klezmer

Вот теперь – да. Остаётся лишь дождаться самой публикации, чтобы обо всём в деталях прочитать.

From:

А вот было бы интересно узнать о клезмере Мишке Цыганове, авторе "О белла чао" ( сиречь обработки песенки "Ди зукеле койлейн"), он жил и похоронен в Нью-Йорке.

По пока непотвержденным сведениям, он по крайней мере в 1918-19 г. жил в Симферополе, не в Одессе, и песенка эта была в это время хитом крымского сезона. Отсюда ее и увезли в Европу 140 тыс русских эмигрантов на 126 кораблях, после разгрома красными - как воспоминание последнего лета на родине.

From:

Агапкин - это не псевдоним Богорада.
Это реальный Василий Иванович Агапкин, за спиной и под именем которого спрятался некто хитрая лисица Богорад, истинный автор марша.

From:

ex-nedobalk.livejournal.com

а текста песенки @ди зукеле койлейн@ нигде, часом не завалялось?
Любопытно уж очень.

From:

Совершенно верно)

Я пока не нашла ее текст.
В данном случае - все наоборот, по сравнению с "прощанием славянки" - есть музыка, причем в оригинале, в авторском исполнении самого аранжировщика - клезмера Мишки Цыганова,1919, но нет текста исходной песенки.

From:

Никогда раньше не знала о происхождении "Славянки", какой интересной может быть история песни, однако :). Только вот ты понял, например, почему Агапкина убрали совсем, я не поняла? Из-за того, что Агапкин был молод, а в Крыму течет Славянка? :)) Кстати, ты знаешь, на тебя уже в своих жж ссылаются, что "славянку" Богорад написал? :)) Даже настроение поднялось :))

From:

А сколько ещё таких, фольклоризированных...
Мне сложно ответить на все вопросы "почему". Но ссылаются в ЖЖ правильно. Выходит, Богорад написал, а фамилию поставил Агапкин.
Хорошего тебе вечера! :)

From:

Про Мишку Цыганова известно довольно много. И да, он похоронен в Нью-Йорке (насколько я понимаю, в Бронксе, хотя не на 100% уверен).
Думаю, я доберусь в некотором будущем до архивов института YIVO, и мне удастся сопоставить уже имеющиеся у меня данные с тем, что есть там. Обязательно буду писать об этом – в том числе.
Вообще история с кораблями и гаванью напоминает мне историю "Семь-сорок".

From:

Интересно! То есть по сути я написал верно (включая апдейт).
Если Вам удастся найти какие-то документы (помимо википедии), пишите об этом непременно.

From:

На мой взгляд, концы, спустя более, чем 100 лет, найти тяжело, доказательств у нее и не будет, а предположение - это вопрос веры.
И тебе хорошего вечера! :)

From:

Нет, ну есть же архивы, старые публикации, косвенные свидетельства. Хотя да, бывает и так, что концов не найти.
Спасибо! :)

From:

Вот это я бы Вас просто попросила сделать - разузнать про этого Мишку.

относительно кораблей - имеется ввиду великий исход после поражения белых красными - целая империя российская уплыла.
Офицеры, графини, профессора и гувернантки с собачками.И мишка с "белла чао")

From:

Да, она, сама по ходу тоже так считает:
"только анонс ли это? скорей всего, это вся заметочка и есть. я не знаю, что еще писать - это почти все, что пока известно и что можно сказать о Богораде.
Есть еще план Симферополя,1907 года, где отмечены Лагеря Литовского полка на берегу реки Славянка, есть мундир капельмейстера в Севастопольском музее, который сходен с официальным мундиром Богорада, но не является его личным мундиром, и есть две записки, которые, возможно, имеют отношение к Богораду, однако, это еще требуется доказать.
Для написания настоящей биографии Богорада нужны серьезные и, очевидно, длительные архивные иссследования...".

Вопрос конечно интересный :) Особенно тот, зачем Богорад свое авторство тщательно скрыл, в википедии его фамилия тоже фигурирует, сделал оркестровку и издал первую партию нот "сочинения В. Агапкина", зачем? То, что в Крыму есть речка и Агапкин эту речку видел ничего не доказывает :)
Ладно, не важно, поживем увидим.

From:

Этим занимаются сейчас в архивах историки в Крыму.
Кое что нашли уже, но пока - не много.

Например, нашли записочку, предположительно написанную рукой Богорада,где упоминается Иосиф Трумпельдор, и есть цитата из того текста "Славянки",который считается текстом Галича, а также стоит слово "нигун".
http://rebeka-r.livejournal.com/92880.html
Если это в самом деле записочка Богорада ( и если это подтвердится)- то Богорад, следовательно, - мало что написал хасидский этот нигун, а еще и вполне сознательно написал именно нигун.

Трумпельдор был чрезвычайно популярен и влиятелен среди русских военнопленных русско-японской войны, во множестве вернувшихся домой в Крым (1905).

From:

Рассказ Куприна "гусеница" описывает эту песню как песню БАЛАКЛАВСКИХ рыбаков, в 1905 году.
За семь лет до озарений Агапкина.

Зачем Агапкину потребовалось везти из Тамбова эту - следовательно, популярную в Крыму мелодию ....в Крым к Богораду, которому она была известна и до него?

From:

Добрый день! Во-первых, хочу Вас поблагодарить, за то, что благодаря Вам и Вашим расследованиям, заинтересовавшем моего друга, прочитала о истории создания этой песни. Про Агапкина ничего не знаю, честно. И Ваша версия похожа на правду. Но это только версия.
А вопрос зачем остается :)

From:

да просто-напросто дядька с неумеренным провинциальным размахом проэксплуатировал эти славянско- патриотические порывы, востребованныке на фоне балканской войны и "страдающих братьев славян". Кто только тогда на эту тему не отметился - все че-нить, на разрыв рубахи,- написали и издали)))
А заодно он использовал и лирику родного Литовского полка на берегу речки Славянки.
Естественно, такой марш не мог выйти под именем " Яков Иосифович Богорад", - смешно же.
Вот и вся история)

From: