"Прощание славянки" – еврейская музыка?
Dec. 16th, 2010 12:16 amБлагодаря анонсу в журнале
shaonа, прочитал об готовящейся публикации
rebeka_r о "военной" музыке, написанной композиторами-евреями. Главным откровением стало раскрытия подлинного имени Вас. Агапкина, известного автора марша "Прощание Славянки". Больше – здесь.
И если это всё – правда, то схожесть "Прощания славянки" и "Булгара а ля Нафтуле" Нафтуле Брандвейна обретает совсем другой контекст и становится куда более понятной (а не то, что я думал много лет назад).
Update: Нет, всё-таки Агапкин – это Агапкин, а Богорад – это Богорад. Читайте далее – комментарии в посте shaon'а. Но всё одно интересно!
И если это всё – правда, то схожесть "Прощания славянки" и "Булгара а ля Нафтуле" Нафтуле Брандвейна обретает совсем другой контекст и становится куда более понятной (а не то, что я думал много лет назад).
Update: Нет, всё-таки Агапкин – это Агапкин, а Богорад – это Богорад. Читайте далее – комментарии в посте shaon'а. Но всё одно интересно!
no subject
Date: 2010-12-16 03:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-16 11:35 pm (UTC)Мне сложно ответить на все вопросы "почему". Но ссылаются в ЖЖ правильно. Выходит, Богорад написал, а фамилию поставил Агапкин.
Хорошего тебе вечера! :)
no subject
Date: 2010-12-16 11:43 pm (UTC)И тебе хорошего вечера! :)
no subject
Date: 2010-12-16 11:45 pm (UTC)Спасибо! :)
стою на своем :)
Date: 2010-12-16 11:57 pm (UTC)"только анонс ли это? скорей всего, это вся заметочка и есть. я не знаю, что еще писать - это почти все, что пока известно и что можно сказать о Богораде.
Есть еще план Симферополя,1907 года, где отмечены Лагеря Литовского полка на берегу реки Славянка, есть мундир капельмейстера в Севастопольском музее, который сходен с официальным мундиром Богорада, но не является его личным мундиром, и есть две записки, которые, возможно, имеют отношение к Богораду, однако, это еще требуется доказать.
Для написания настоящей биографии Богорада нужны серьезные и, очевидно, длительные архивные иссследования...".
Вопрос конечно интересный :) Особенно тот, зачем Богорад свое авторство тщательно скрыл, в википедии его фамилия тоже фигурирует, сделал оркестровку и издал первую партию нот "сочинения В. Агапкина", зачем? То, что в Крыму есть речка и Агапкин эту речку видел ничего не доказывает :)
Ладно, не важно, поживем увидим.
"Зачем"
Date: 2010-12-17 12:26 am (UTC)За семь лет до озарений Агапкина.
Зачем Агапкину потребовалось везти из Тамбова эту - следовательно, популярную в Крыму мелодию ....в Крым к Богораду, которому она была известна и до него?
Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 12:32 am (UTC)А вопрос зачем остается :)
Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 12:45 am (UTC)А заодно он использовал и лирику родного Литовского полка на берегу речки Славянки.
Естественно, такой марш не мог выйти под именем " Яков Иосифович Богорад", - смешно же.
Вот и вся история)
Не знаю, насколько Вам это может пригодится, но
Date: 2010-12-17 12:52 pm (UTC)http://ru-ru.facebook.com/people/Sergej-Smolannikov/100000959496935
Всего Вам самого хорошего!
P.S. И cпасибо за шедевр про Агапкина! Это восторг :))
Re: Не знаю, насколько Вам это может пригодится, но
Date: 2010-12-17 02:14 pm (UTC)Спасибо Вам большое- пребольшое.
Мне просто срочно нужно связаться с этим г-ном Смолянниковым.
К сожалению, ссылка на его статью, которую Вы цитируете в начале Вашего комента
http://2000.net.ua/is/993/509-f7.pdf
у меня почему-то не открывается(
Не знаете, что можно предпринять? М.б Вы не откажете мне в любезности эту всю статью скопировать вместе с исходными данными, и пришлете ее мне на почту -
allegrum@rambler.ru
Спасибо еще раз.
Ирина.
Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 12:49 am (UTC)Сайт про В Агапкина.
http://www.tstu.ru/win/kultur/composer/agap/agap.htm
" В октябре 1912 года тихий Тамбов всколыхнула весть: началась первая Балканская война. Пять веков султанская Турция угнетала южнославянские государства, жестоко подавляя любую попытку сопротивления. Не раз на помощь балканцам приходили русские. Потому-то русский народ близко к сердцу принимал победные вести с Балкан осенью 1912 года. В Тамбове нарасхват раскупали газету "Тамбовский край", где регулярно печатались боевые сводки.
Агапкин в эти дни не находил себе места, как и его сослуживцы, он буквально бредил Балканами, героизмом "братушек-болгар". В штабе полка, на улице, в керосиновой лавке - всюду он что-то напевал себе под нос. Совершенно ясно было одно - рождался марш. Но мелодия ускользала - лишенная нарочитой бравурности, она по замыслу автора должна была стать символом щедрости славянского сердца, выражением единого патриотического порыва.
Однажды вечером, едва придя из полка домой, Василий Иванович сразу же бросился к роялю. Он взмахнул руками, как вольная птица крыльями, и квартира наполнилась мелодией. Ему виделось, как балканские славянки провожают на битву с турками отцов и сыновей, братьев и женихов. Расставание трудное, но долг перед Родиной зовет. Свой марш, родившийся на тихой Гимназической улочке в Тамбове осенью 1912 года, штаб-трубач Агапкин так и назвал - "Прощание славянки".
Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 02:15 pm (UTC)Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 02:20 pm (UTC)они поют песню со следующими словами -
«Ах, зачем нас забрали в солдаты,
Угоняют на Дальний Восток?
Неужели я в том виноватый,
Что я вырос на лишний вершок?
Оторвет мне иль ноги, иль руки,
На носилках меня унесут
И за все эти страшные муки
Крест Георгия мне поднесут».
Это и есть песня солдат русско-японской войны, 1905 года, она же , впоследствии - "прощание славянки"
Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 04:04 pm (UTC)Re: "Зачем"
Date: 2010-12-17 10:36 pm (UTC)Re: "Зачем"
Date: 2010-12-18 01:05 am (UTC)Re: "Зачем"
Date: 2010-12-18 10:39 am (UTC)спросила, откуда ему известно, что полк Богорада участвовал в русско-японской войне? ведь, следовательно, не среди каких-либо солдат японской войны,русских солдат вообще,- а вот именно среди солдат Литовского полка была популярна эта песня?
Соответственно, это, видимо, означает, что ее не с фронтов японской войны привезли в Крым, а что, наоборот, ее из Крыма привезли на японскую войну, а потом обратно в Крым, где она была популярна и до японской войны, и после.
Откуда это известно, что марш " прощание Славянки" исполнялся оркестром Литовского полка уже в 1910м году ( за два года до исторической поездки Агапкина, с его гениальными "нотными набросками" к Богораду)?
И вот что он ответил ( пока что ) -
"Уважаемая Ирина! Спасибо за внимание к моим исследованиям. Касательно фактов, изложенных в статье, то они подтверждаются материалами Свечина (участника русско-японской войны) и непосредственными участниками обороны "Путиловской сопки" во время мукденского сражения. Все это есть, но у меня самого есть вопрос к Вам, ЧТО именно Вас интересует - историография или фактура? Правда участвовал не "полк Богорада", а Литовский полк,в котором и был капельмейстером Богорад. С уважением, Сергей."
А.Куприн. "Гусеница" :)
Date: 2010-12-17 03:21 pm (UTC)Re: А.Куприн. "Гусеница" :)
Date: 2010-12-17 03:47 pm (UTC)Спасибо!
Re: А.Куприн. "Гусеница" :)
Date: 2010-12-17 04:12 pm (UTC)Но все-таки... такое впечатление, что концов не найти
1)Похожесть. На сколько похожесть?
2)Есть ли данные о том, кто написал "мелодию 1905 года" и какая в этом связь с Богорадом, если она есть?
3)Мог ли Агапкин слышать в Тамбове "мелодию 1905 года" и если да, то от кого ее он услышал?
4)Есть ли данные, и какие, если они есть, которые позволяют исключить фамилию Агапкина из авторов "сочинения В. Агапкина"?
не ясно не ясно не ясно...
но все могло быть :)
P.S. не в службу а в дружбу, ты не мог бы мне кинуть ссылку на марш, о котором говорил bahaltener? Интересно ведь :). Пожалуйста :)
Re: А.Куприн. "Гусеница" :)
Date: 2010-12-17 04:14 pm (UTC)---
Так это и есть "марш" – "Прощание славянки". В хасидском исполнении, правда, у меня нет в записи.
Re: А.Куприн. "Гусеница" :)
Date: 2010-12-17 04:19 pm (UTC)Нет в хасидском исполнении? Эх, жалко :)
Re: А.Куприн. "Гусеница" :)
From:немножко офф :)
From:Re: немножко офф :)
From:Re: немножко офф :)
From:Re: немножко офф :)
From:Re: В хасидском исполнении
Date: 2010-12-22 11:22 pm (UTC)http://www.multiupload.com/06TY6JY5N0
;)
зы
e-d-k (здесь в жж) глубоко копал тему "экипажей" Тikva-73 и Тikva-78
по его мнению верояный состав оркестра таков:
Clarinet- Chizik Epstein
Trumpet- Willie Epstein
Tenor sax/ violin - Murray Garun
Accordion - Joe King (?)
Trombone- Sam Kutcher (?)
Drums- Ben Zuger
Re: В хасидском исполнении
From:no subject
Date: 2010-12-17 03:08 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-17 04:02 am (UTC)Вообще тут ещё две внемузыкальные идеи фигурируют: религиозная (кедушат а-нигун в обе стороны, так сказать) и социальная (откуда хасидим знать, что играют на военных парадах, если они туда не ходят... а песня имеет совсем иную социальную нагрузку). Эффект диаспорической культуры, кстати.