9-е ава / Tish'a b'av

[klezmer]

Я скорблю о разрушении Храма. Но куда глубже проникает в сердце скорбь о ненависти, которой так много между людьми сегодня в мире, куда громче кричит душа о ежедневно совершающемся насилии над личностью в нашем мире.
Мне тяжело поститься в этот день, зная, что для многих людей, в том числе евреев, этот день по рациону мало чем будет отличаться от других 364 дней в году, – просто потому, что им нечего есть и потому что они не имеют вдоволь пригодной для питья воды.
Мне тяжело вобрать в себя День разрушения Храма, но, увы, мне не составляет труда увидеть безразличие одних и страдания других. Для этого не нужно быть слишком наблюдательным. Достаточно просто открыть глаза и не запирать душу.
Я пел старый любавичский нигн, встречая этот день, и на глаза наворачивались слёзы, потому что в этом напеве звучит боль многих поколений о несправедливости и беспричинной ненависти между людьми.

Comments

[bahaltener.livejournal.com]

Это уже некоторой шаг в нужном направлении, но всё равно, это не очень объясняет в чём же суть Бейс ѓаМикдош об утрате которой надо скорбеть и желать её возвращения.

Эта утрата формулируется как Голус ѓаШхино. Бейс ѓаМикдош служил катализатором даас Ѓашем, т.е. буквально находясь там, человек мог пережить соприкасание, двейкус с Создателем так как нигде больше. Феномен невуо (пророчества) неразрывно связан с Бейс ѓаМикдош тоже. Его разрушение метафизически параллельно усилению общего уровня сокрытия Шхины. Поэтому это и "далеко" - не в историческом плане, или лишь эмоциональном. А в плане переживания, восприятия реальности. Об этом собственно и стоит скорбеть (это так же и фокус молитвы Тикун Хацойс).

[klezmer.livejournal.com]

Да, это хорошее замечание. Но всё-таки у каждого, для кого этот день хоть как-то значим, кроме "правильного", может быть своё "личное" переживание.