9-е ава / Tish'a b'av
Jul. 19th, 2010 10:20 pmЯ скорблю о разрушении Храма. Но куда глубже проникает в сердце скорбь о ненависти, которой так много между людьми сегодня в мире, куда громче кричит душа о ежедневно совершающемся насилии над личностью в нашем мире.
Мне тяжело поститься в этот день, зная, что для многих людей, в том числе евреев, этот день по рациону мало чем будет отличаться от других 364 дней в году, – просто потому, что им нечего есть и потому что они не имеют вдоволь пригодной для питья воды.
Мне тяжело вобрать в себя День разрушения Храма, но, увы, мне не составляет труда увидеть безразличие одних и страдания других. Для этого не нужно быть слишком наблюдательным. Достаточно просто открыть глаза и не запирать душу.
Я пел старый любавичский нигн, встречая этот день, и на глаза наворачивались слёзы, потому что в этом напеве звучит боль многих поколений о несправедливости и беспричинной ненависти между людьми.
Мне тяжело поститься в этот день, зная, что для многих людей, в том числе евреев, этот день по рациону мало чем будет отличаться от других 364 дней в году, – просто потому, что им нечего есть и потому что они не имеют вдоволь пригодной для питья воды.
Мне тяжело вобрать в себя День разрушения Храма, но, увы, мне не составляет труда увидеть безразличие одних и страдания других. Для этого не нужно быть слишком наблюдательным. Достаточно просто открыть глаза и не запирать душу.
Я пел старый любавичский нигн, встречая этот день, и на глаза наворачивались слёзы, потому что в этом напеве звучит боль многих поколений о несправедливости и беспричинной ненависти между людьми.
no subject
Date: 2010-07-20 02:24 pm (UTC)Но у народа как сообщества есть потребность осознавать себя, собственно, как сообщество, как общину. Для меня 9 ава – это как раз повод к общинной, всенародной рефлексии, к размышлениям о том, почему всё сложилось так, как оно сложилось, а также о том, что лично я могу сделать как участник этого сообщества.
Я скорблю о том, что сами евреи зачастую оказываются худшими врагами друг друга, – как будто других врагов и прочих бед не хватает. Ведь причина любого физического разрушения и бедствия (кроме, пожалуй, природной стихии) – именно в этом, в שנאת חינם, в беспричинной ненависти.