Старая тема, новые песни
Sep. 27th, 2006 10:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klezmerОчутились в новом круге борьбы с жыдовскими организациями города-героя Минска, по совместительству - Республики Беларусь.
Суть борьбы двух еврейских музыковедов с бюрократическим и моральным монстром "Еврейские Организации" столь же проста, как и непонятна всякому нормальному человеку, умеющему отличать хорошее от плохого и чёрное от белого.
Заранее прошу прощения, если скажу то, что кому-то уже известно. Уже 7 лет ваш покорный слуга вместе с N.S. - замечательным исследователем еврейской музыки и моим Учителем, ездит по Беларуси пытаясь лихорадочно (но и весьма систематично, вместе с тем) ухватить последнее, что осталось от некогда богатого музыкального наследия евреев-литваков (т.е. евреев Беларуси и Литвы, говорящих на белорусско-литовском диалекте идиша). Отдельные попытки сделать это предпринимались в 90-е годы, даже вышла книга, которая, увы, вряд ли может претендовать на роль полноохватного научного издания. По трагическому стечению обстоятельств музыкальный фольклор и синагогальное музыкальное искусство евреев этого региона оказались очень фрагментарно зафиксированными в экспедициях М.Береговского и С.Магид, наезжавших сюда оказионно в конце 20-х и в 30-е гг. Основным предметом их внимания были всё же евреи Украины. И вот теперь мы действуем изо всех наших сил. Удалось записать поистине уникальный материал, проливающий свет на региональные особенности музыки евреев-литваков, чья традиция репрезентирует в сущности малоизвестный широкому слушателю "северный" стиль еврейской музыки - как по самому материалу, так и по способам его интонирования и артикуляции (т.е. музыкального "произнесения"). Повезло собрать большое количество фактов о еврейских канторах, музыкантах (клезмерах), оркестрах и др.
После показа нашей коллекции и видеофильма о наших экспедициях на КлезКанаде поступили предложения от очень солидных академических организаций в Канаде, США и Израиле издать частями или полностью саму коллекцию, а также монографию о музыкальной традиции евреев-литваков, над которой мы сейчас с Н.С. работаем. В течение последних 2 лет - при щедрой поддержке Благотворительного фонда "Hanadiv" (Лондон). В течение всего этого срока наши деньги хостила одна достойная еврейская организация. Когда же пришла пора получать вторую часть гранта, оказалось, что банк, обслуживающий эту организацию, подозревается (видимо, небезосновательно) в отмывании денег. В результате intermediary bank нашего спонсора отказался перечислять деньги на счёт того банка. Встал простой технический вопрос о замене "крышевой" организации. Казалось бы - чего проще! - Ан нет! В "Дж." нам отказали в "крышевании" (что немало удивило grant officer фонда), в "культурном" обществе стали пинать нас, дабы мы испрашивали тот же "Дж." разрешения разместить деньги на счету у тех...
Не забуду также слова grant officer фонда "Ханадив": "нашей принципиальной позицией является продолжать поддерживать ваше исследование". А в жыдовских организациях города-героя Минска постоянно звучит обращённый ко мне вопрос: "А какая еврейской общине польза от того, что вы делаете?". Прошу заметить, денег мы у данных организаций не просим, наоборот, включили в смету отдельное поощрение для бухгалтера, который будет вести наш проект. Вот это без комментариев, потому что матом ругаться здесь не хочу. Хотя бы потому, что йомим нораим сейчас.
Суть борьбы двух еврейских музыковедов с бюрократическим и моральным монстром "Еврейские Организации" столь же проста, как и непонятна всякому нормальному человеку, умеющему отличать хорошее от плохого и чёрное от белого.
Заранее прошу прощения, если скажу то, что кому-то уже известно. Уже 7 лет ваш покорный слуга вместе с N.S. - замечательным исследователем еврейской музыки и моим Учителем, ездит по Беларуси пытаясь лихорадочно (но и весьма систематично, вместе с тем) ухватить последнее, что осталось от некогда богатого музыкального наследия евреев-литваков (т.е. евреев Беларуси и Литвы, говорящих на белорусско-литовском диалекте идиша). Отдельные попытки сделать это предпринимались в 90-е годы, даже вышла книга, которая, увы, вряд ли может претендовать на роль полноохватного научного издания. По трагическому стечению обстоятельств музыкальный фольклор и синагогальное музыкальное искусство евреев этого региона оказались очень фрагментарно зафиксированными в экспедициях М.Береговского и С.Магид, наезжавших сюда оказионно в конце 20-х и в 30-е гг. Основным предметом их внимания были всё же евреи Украины. И вот теперь мы действуем изо всех наших сил. Удалось записать поистине уникальный материал, проливающий свет на региональные особенности музыки евреев-литваков, чья традиция репрезентирует в сущности малоизвестный широкому слушателю "северный" стиль еврейской музыки - как по самому материалу, так и по способам его интонирования и артикуляции (т.е. музыкального "произнесения"). Повезло собрать большое количество фактов о еврейских канторах, музыкантах (клезмерах), оркестрах и др.
После показа нашей коллекции и видеофильма о наших экспедициях на КлезКанаде поступили предложения от очень солидных академических организаций в Канаде, США и Израиле издать частями или полностью саму коллекцию, а также монографию о музыкальной традиции евреев-литваков, над которой мы сейчас с Н.С. работаем. В течение последних 2 лет - при щедрой поддержке Благотворительного фонда "Hanadiv" (Лондон). В течение всего этого срока наши деньги хостила одна достойная еврейская организация. Когда же пришла пора получать вторую часть гранта, оказалось, что банк, обслуживающий эту организацию, подозревается (видимо, небезосновательно) в отмывании денег. В результате intermediary bank нашего спонсора отказался перечислять деньги на счёт того банка. Встал простой технический вопрос о замене "крышевой" организации. Казалось бы - чего проще! - Ан нет! В "Дж." нам отказали в "крышевании" (что немало удивило grant officer фонда), в "культурном" обществе стали пинать нас, дабы мы испрашивали тот же "Дж." разрешения разместить деньги на счету у тех...
Не забуду также слова grant officer фонда "Ханадив": "нашей принципиальной позицией является продолжать поддерживать ваше исследование". А в жыдовских организациях города-героя Минска постоянно звучит обращённый ко мне вопрос: "А какая еврейской общине польза от того, что вы делаете?". Прошу заметить, денег мы у данных организаций не просим, наоборот, включили в смету отдельное поощрение для бухгалтера, который будет вести наш проект. Вот это без комментариев, потому что матом ругаться здесь не хочу. Хотя бы потому, что йомим нораим сейчас.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-09-27 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-27 08:25 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-27 08:27 pm (UTC)