межэтническое

[klezmer]

Недавно хорошая знакомая, профессор этномузыкологии, поздравила с Кучками. Пришлось уточнить, что подразумевается под этим словом. Уточнение получено не было, но, понятно, Песах. А вот интересно. Ведь "кучки" явно фольклорный вариант слова "кущи", т.е. шатры. Соответственно, в этническом сознании белорусов, да и украинцев (от них я такое тоже слыхал) Суккот перепутан с Песахом. Может, потому что там рядом весенний и осенний Юрий (Юр'я)?

Comments

[klezmer.livejournal.com]

во как! интересно, что я такое словосочетание тоже слышал, и не раз... и у кого бы узнать?...

[klezmer.livejournal.com]

раз танцевали, значит явно не Песах. Варианты - Шабос, Швуэс (вряд ли, но...), Суккес

этномузыкологическое

[klezmer.livejournal.com]

а мелодию Вы не помните? если б можно было как-то ее прислать, был бы ооооочень признателен!:-)

Re: этномузыкологическое

[klezmer.livejournal.com]

эхххх... жаль :-(

[klezmer.livejournal.com]

да, похоже на то. Но все равно - дико интересно! Спасибо, что поделились!

промежду фольклористами

[hist-ling.livejournal.com]

Слово кущи — церковно- или старо-славянское. Этому южному щ у восточных (точнее сказать, не южных) славян соответствует ч (дщери/дочери). В русском (и подобных) языках осело много сталославянских слов, иногда есть пара (нощь/ночь), иногда разошлись смыслы (куща/куча), иногда есть только ц-с (пища от питать), иногда только свое.

Насчет перепутанности — думаешь, куличики (пасочки) похожи на кучки?;)

И последний вопрос: у нас на Егорий (Юр'я) скот выгоняют. Что тут общего с Пы и Сы?

Re: промежду фольклористами

[klezmer.livejournal.com]

Раз старославянское - читай - болгарское. Тогда почему восточные славяне, а не южные? В общем, эти параллелизмы мне известны. А что с куличками не так? Суффикс - да, тот же, что и в слове "кучки", но на этом всё. Или я неправ?

Ответ на последний вопрос вполне очевиден. Для сравнения посмотри, что произошло с древнеславянскими (или - пан-европейскими) и христианскими праздниками после принятия христианства: всё смешалось воедино. Но это - "своя" (славянская) культура. А еврейская традиция находится для славян на куда более внешнем уровне (мы не говорим о субботниках). То есть - славяне (балты) знают, что ЧТО-ТО ТАКОЕ евреи празднуют. Далее происходит обычное для славян приурочивание малопонятных праздников к своим, привычным календарно-обрядовым, семейно-обрядовым и прочим действам. А по сути общего - ничего, разумеется. Так же как и у "Полькі-шабасоўкі" с Шабатом.

Re: промежду фольклористами

[hist-ling.livejournal.com]

Не, в режиме комментов это не обсудить. Я к тому же вообще не представляю как празднуют Суккот вообще и в черте оседлости в частности. Можешь дать описание?

Re: промежду фольклористами

[klezmer.livejournal.com]

Ну а чего описывать-то... Строят заранее шалашик на улице по определённым правилам, в нём и сидят всей семьёй (общиной, рок-группой :-) ), трапезничают, общаются... живут,в общем. Два дня в начале и два дня в конце - праздничные (йом-тов), остальные - полупраздничные (холь-а-моэд)

Re: промежду фольклористами

[hist-ling.livejournal.com]

Ну, на русалии похоже. Только время не совпадает совсем.

Смешалось воедино это ерундовая ерунда. Некоторое наслоение происходит неизбежно, но в общем языческое отдельно от христианского. Кажется, надо почитать что-то. А то я даже про языческую основу Пурима ничего не ведаю.

Re: промежду фольклористами

[klezmer.livejournal.com]

"Б-г с тобою, золотая рыбка"! какая языческая основа Пурима?!...
И причём здесь русальные праздники к еврейским???

Re: промежду фольклористами

[hist-ling.livejournal.com]

Троицу я упомянул, потому что делают всякую фигню из веточек. Борисов там или Юрьев день ну ничем не похож на Кущи.

Насчёт языческих корней я не настаиваю. Вики пишет, что ряженье на Пурим пошло от римлян.