"Письма из белорусского захолустья"
Dec. 11th, 2005 03:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klezmerПисьмо второе.
...Наряду с различными новинками, я, впрочем, встречал много такого, что осталось без всякой перемены. Я посетил с детства знакомые места: наш школьный двор, поражающий обилием молитвенных домов при относительно малой заселенности нашего захолустья; нашу старую синагогу, где еще и теперь царствуют столь памятные мне патриархальные порядки. Во время молитвы прихожане расхаживают по синагоге, ведут разговоры, сообщают друг другу различные новости, совершают между собою коммерческие сделки. Как только кантор доходит до конца молитвы, вытаскиваются из карманов трубки и папиросы, и синагога наполняется табачным дымом. Очень часто она бывает ареной для всевозможных безобразий и перебранок. Словом – сделавшаяся между иноверцами (270) притчею во языцех «жидовская школа» в наших палестинах и теперь, как во время оно, напоминает трактир, клуб, что хотите, только не «дом Божий».
Я опять увидел хедер, где я простукал семь лет, где впервые было помрачено для нас светлое утро нашего детства. По-прежнему хедер большей частью помещается в смрадных, тесных и грязных лачугах. Методы преподавания остались те же. Детям самого младшего возраста начинают преподавать самые запутанные, крючкотворные и головоломные трактаты талмуда. Пинки, толчки, рванье за уши, волосы, хлестанье по щекам, затрещины, взбучки и тому подобные педагогические «приемы» практикуются и днесь нашими доморощенными Песталоцци различных хедеров. Родители довольны, что ребенок весь день, с раннего утра до позднего вечера, в хедере, где он, по их мнению, находится в совершенной безопасности от всяких случайностей…
Перед вами являются бледные и исхудалые мальчики и дети различного возраста в худой одежонке, чуть ли не в одних арбе-канфесах. Около стола заседает сам ментор и выкрикивает вместе с детьми какие-то несвязные звуки над открытым псалтырем. Больно сжимается сердце в груди при виде этих пасынков судьбы, с которыми она чересчур нелюбезна…
Иже-люди (В. Дубнов), Пропойск.
"Недельная хроника Восхода". 1886. №9. Ст.269-270.
...Наряду с различными новинками, я, впрочем, встречал много такого, что осталось без всякой перемены. Я посетил с детства знакомые места: наш школьный двор, поражающий обилием молитвенных домов при относительно малой заселенности нашего захолустья; нашу старую синагогу, где еще и теперь царствуют столь памятные мне патриархальные порядки. Во время молитвы прихожане расхаживают по синагоге, ведут разговоры, сообщают друг другу различные новости, совершают между собою коммерческие сделки. Как только кантор доходит до конца молитвы, вытаскиваются из карманов трубки и папиросы, и синагога наполняется табачным дымом. Очень часто она бывает ареной для всевозможных безобразий и перебранок. Словом – сделавшаяся между иноверцами (270) притчею во языцех «жидовская школа» в наших палестинах и теперь, как во время оно, напоминает трактир, клуб, что хотите, только не «дом Божий».
Я опять увидел хедер, где я простукал семь лет, где впервые было помрачено для нас светлое утро нашего детства. По-прежнему хедер большей частью помещается в смрадных, тесных и грязных лачугах. Методы преподавания остались те же. Детям самого младшего возраста начинают преподавать самые запутанные, крючкотворные и головоломные трактаты талмуда. Пинки, толчки, рванье за уши, волосы, хлестанье по щекам, затрещины, взбучки и тому подобные педагогические «приемы» практикуются и днесь нашими доморощенными Песталоцци различных хедеров. Родители довольны, что ребенок весь день, с раннего утра до позднего вечера, в хедере, где он, по их мнению, находится в совершенной безопасности от всяких случайностей…
Перед вами являются бледные и исхудалые мальчики и дети различного возраста в худой одежонке, чуть ли не в одних арбе-канфесах. Около стола заседает сам ментор и выкрикивает вместе с детьми какие-то несвязные звуки над открытым псалтырем. Больно сжимается сердце в груди при виде этих пасынков судьбы, с которыми она чересчур нелюбезна…
Иже-люди (В. Дубнов), Пропойск.
"Недельная хроника Восхода". 1886. №9. Ст.269-270.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-12-11 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-11 07:33 pm (UTC)а вообще - почти уверен, что больше нигде нет. Это было разрыто в Отделе периодики Российской национальной библиотеки в С.-Петербурге (бывшая Публичная библиотека).
no subject
Date: 2005-12-12 12:24 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-12 12:27 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-12 12:35 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-12 12:45 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-12 11:09 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-12 07:25 pm (UTC)