Джаз-Квадрат о KlezmerШОК!

[klezmer]

А вот еще одна статья о Первом международном фестивале этнической музыки "KlezmerШОК!"
На сей раз в журнале "Джаз-Квадрат".
Есть ряд неточностей, которые, даже учитывая общий неформальный стиль статьи, следует поправить.
Спасибо автору - mlata.

Comments

[auldnick.livejournal.com]

хм... эдак КлезмерШок войдет в историю как "первый международный фестиваль этнической музыки с участием Пита Павлова". Вот подозревали мы с товарищем глядя на его появление на сцене, что не смогут об этом умолчать в прессе :-)

а сифатские евреи - это что за диковинная порода?

и совсем уж непонятен вывод про Дилана и Рида.

ну и еще есть вопросы, да.

[klezmer.livejournal.com]

что ж, внимание к персоне Пита вполне понятно в контексте теперешних реалий.

Сифатские - это, подозреваю, сефардские :-) о чем я на форуме Джаз-Квадрата и написал.
Вывод - мне тоже непонятен. Ну и ладно.

[nubir.livejournal.com]

Да ну, ребята, вывод очень даже понятен. Есть даже два варианта.

Первый: сюда еще Игги Попа надо добавить. Для полноты комплекта:)

Второй: есть у Умки песня «Ветер и твоя голова». Она про трех евреев - Боба Дилана, Лу Рида и Леонарда Коэна – которые изменили рок-поэзию.

Короче, журналистка решила, что если уж то еврейский фестиваль, то куда без Дилана и Рида?

Но никакой «неформальный» характер статьи не освобождает от ответственности!:) К примеру, про Розова вообще ни слова…

[klezmer.livejournal.com]

ну, там про много существенное ни слова. Но это право журналиста - о чем писать, а о чем нет.

Сифаты

[scottishkot.livejournal.com]

Хм. Дмитрий, неужели ты ничего не слышал про евреев ысхинасских? Я таки с тебя недоумеваю (строго так) :-)

Ысхинасы

[klezmer.livejournal.com]

а самое потрясное это то, что Йемен - на севере. Впрочем, разумеется, смотря по отношению к чему...

Re: Ысхинасы

[scottishkot.livejournal.com]

При чем тут Йемен? Ысхинасы - потерянное колено Израилево, которое почему-то, стараниями этого гоя Эко У., принято искать в земле Пресвитера Иоанна - на самом деле ушло далеко на Север. Во льды. От них нам в наследство остались только предания - анекдоты про чукчей (на самом деле - про ЭСКИМОСОВ, кои есть не что иное как искаженное теми же гоями самоназвание ысхинасов!) и скользкие шуточки про морозоустойчивых евреев.
А ты говоришь... (укоризненно так) :-)

бекицер

[klezmer.livejournal.com]

fun север afn юг - сплошь притесняются незаслуженно забытые сифаты.
А ысхинасы существуют невзирая ни на что. Как и братья саами.

Re: бекицер

[scottishkot.livejournal.com]

Да, но если с ысхинасами все науке ясно, то откуда же есть пошли сифаты?

опять Сифаты

[klezmer.livejournal.com]

предлагаю открытую дискуссию с привлечением широких сифатоведческих слоев

...из материалов симпозиума "Сифаты: кто они?"

[scottishkot.livejournal.com]

Э бьен (с),

Тупик, в котором пребывает ныне современная наука, изучающая сифатскую ветвь иудаизма, обусловлен множеством причин - как исключительно научного, так и сугубо внеакадемического толка. Однако, как говорил очень великий и очень важный сифатский мудрец Суннат-бен-Брис (в вульг.-лат. традиции - Циркумцизий Люминофор), "если верно названа причина, по которой некое дело не идет, то следует возрадоваться, ибо каждое имя суть дар Б-га, и забить на дело, ибо п*ц с ним". Поэтому для верности я назову несколько причин.

До сих пор не проведен водораздел между сферами влияния двух самостоятельных ветвей науки о сифатах. Объединительный конгресс (ОК) Международной ассоциации сифатоведов (МАС) и Всемирного общества сифатологов (ВОС), прошедший в Бобруйске, не дал положительного результата. Во многом, конечно, провал объединительной миссии был обусловлен тем, что параллельно в Бобруйском дворце конгрессов проходил симпозиум врачей, специализирующихся на сифилисе.

Однако винить в фиаско ОК только сложившуюся в результате этого обстоятельства путаницу, думается, было бы слишком опрометчиво. Недостаток способности к компромиссу во имя общих интересов научной истины, особенно проявившийся во время заключительного банкета ОК МАС и ВОС, вылился во всем памятные - и, увы, прискорбные - события, которые отдельные представители т. н. желтой прессы поспешили обозначить как "Битва при жареной курочке: 290 пострадавших, птица улетела", "Звериный оскал гебраистики. Мы делили апельсин, много наших полегло", "Банкет МАК и ВОС: ВО СМАК!" и даже "Gevolt over Bobruysk: The Pogroms are Back!!!"

****************************************[censored by MOSSAD]*************************************************

[mlata.livejournal.com]

Думаете, его в ДК опубликуют? Хорошо бы, я не была ещё в ДК! Вообще, должно быть в МГ..

[klezmer.livejournal.com]

где бы ни было опубликовано, дорогая mlata, правки просто необходимы. А то смешно и неудобно (см. полемику выше). С уважением...

[mlata.livejournal.com]

Ага, ага, Дилан, Рид, евреи, Умка -- можно и так воспринять. Хотя я вкладывала ДРУГОЙ смысл.

К великому сожалению, места было катастрофически мало отведено на материал про этот чудесный концерт. Посему пришлось всё нещадно урезать. И я прошу прощения, что промолчала и про Розова, и про Рубина, конечно ;)

А Игги Поп совершенно не нужен. Всего хватает.

[mlata.livejournal.com]

А кто спорит?

[klezmer.livejournal.com]

да, действительно жаль, что мало места отведено. Вообще пресса о фестивале хорошая, иногда очень хорошая (http://bdg.press.net.by/2005/11/2005_11_29.1580/1580_13_2.shtml) но немногочисленная...

[klezmer.livejournal.com]

вот и славно :-) спасибо!

[mlata.livejournal.com]

И я вполне довольна своей статьёй.
СИфаТские -- понятно, что нечто из "плохорасслышенностей", тем более, что я ВИДЕЛА, как ПИСАЛИ именно так.
Север -- правильно было отмечено, вещь относительная. Хоть и непростительная.

Поэтому я считаю ваше общее недовольство слегка необснованным и (чуть больше, чем слегка) предвзятым. Если оценивать объективно -- материал имеет свои плюсы и минусы. В общем, я им довольна, ещё раз повторяю. Плюсов мне видется в ней БОЛЬШЕ.
А если вы привыкли к дифирамбам\сухому изложению фактов\штампам или даже просто констатации -- это не ко мне. Я не могу перенаправить своё восприятие. А пишу, будьте уверены, всегда чрезвычайно искренне. Просто крайне искренне.
Нужно сказать, Дмитрий Слепович сам чудесно пишет. Ему большая благодарность за грамотные пресс-релизы.
Мой вывод совершенно понятен. И я недоумеваю, почему вы его не поняли. Может, из-за заведомо предвзято-врааждебной настроенности? Но объяснять я не буду.
Да, Дмитирий, у меня была мысль отправить её вам прежде, чем публиковать. Жалко, что я её отбросила. Как вам такой вывод: впоследствии я пишу -- вы читаете?

[mlata.livejournal.com]

Конечно, это же МАКСИМ!!! Мы с ним совершенно в разных весовых категориях, и я с ним даже не соревнуюсь. Уже не говоря о разности восприятий и приоритетов...

[mlata.livejournal.com]

А аккредитация вообще была? Может, в этом всё дело...

похвали меня, мама... :-D

[klezmer.livejournal.com]

начну с конца. Мысль хорошая. Не только потому что "Слепович сам чудесно пишет" (в конце концов это моя профессия, а следовательно, обязанность), а потому что по ДАННОЙ теме на наших необъятных просторах действительно лучше обратиться к упомянутому персонажу либо к доктору Н.С.Степанской. И чтобы сифаты больше не всплывали, и детали, связанные именно с еврейской музыкой описаны были более корректно и точно.
Все эмоции, о которых Вы пишете в своем комментарии, места быть не имеют (сиречь враждебность, предвзятость и т.д.). Просто хочется ХОРОШЕГО (по качеству, а не по оценкам) материала. Вот и все. Маэстро Жбанков рулез.
И под конец - пожалуйста, приведите первоисточник, где, как Вы утверждаете, ВИДЕЛИ упоминание о сифатах. А для сравнения погуглите "сефарды", "sephardic music", "sephardic Jews".

[klezmer.livejournal.com]

была. Нужно было просто обратиться чуть заранее в "Класс-Клуб ДК", и Вам бы выписали пригласительный билет как представителю прессы. При мне такие пригласительные были выписаны на СТВ, Радио "Культура", Первый канал Белорусского радио и др.

[nubir.livejournal.com]

Я только о том, что Розов играл сольно:)
Других-то назвали:)))

[klezmer.livejournal.com]

Уважаемый коллега! Не могу не согласиться с оценкой, данной Вами сложному и во многом противоречивому состоянию сифатологии на современном этапе ее развития. Дополнительную весомость Вашему высказыванию придает опора на классические тексты. Противостояние двух сифатологических организаций очевидным образом обнаруживает параллели с ситуацией вокруг иных (российских, в частности) еврейских объединений, что отражает общую социальную тенденцию в современной иудаике. С прискорбием отметим, что вырывание чубов не способствует развитию ни академической сифатологии, ни общественного дискурса в этой области.
Остается надеяться, что ситуация вокруг ысхинасоведения характеризуется несколько более позитивной картиной. Но надежда может оказаться напрасной.

[klezmer.livejournal.com]

Розов играл не сольно, а сахарно! :-))