Пятое декабря, или Smokey Jews

[klezmer]

Вчера был совершенно необычный день. Во-первых, затяжной проливной дождь перешел в первый снег.

Во-вторых, пока падавшая с неба вода была еще в форме дождя, мы наконец встретились на чашку кофе с Максом Жбанковым, замечательным минским журналистом, который журналист прежде всего по призванию и таланту, а не по месту работы. И вообще большая умница и интеллектуал. Вспомнили с ним, как он интервьюировал Пола Броди для публикации в БДГ во время первого и единственного фестиваля KlezmerШОК!
В-третьих, на исход Субботы играли с Майклом Альпертом и Дэвидом Лихтом втроем в новом кошерном барбекью-ресторане Smokey Joe's в Тинеке (Нью Джерси). Надо отдать должное хозяину: далеко не все его коллеги – владельцы еврейских ресторанов – верят, что... в общем, во что-то верят.
С этим рестораном получилось довольно забавно. Когда Майкл и Дэвид играли там на прошлой неделе с кларнетистом и саксофонистом Норбертом Стахелем, Майкл в шутку предложил название проекта – KOL Slaw (от coleslaw – салат из свежей капусты, коль - по-еврейски "вся" и – в другом написании - "голос"). И вот приезжаем мы на место и видим плакат в витринне ресторана с этим самым KOL Slaw большими буквами. Тогда Майкл предложил хозяину названия на следующие разы, если он решится продолжить затею с музицированием, – Smokey Jews (в тон названию заведения) и Adam's Ribs. Кажется, хозяин расстроился тем, что не понял шутки неделю назад.
Притарабанили мы инструментов раза в четыре больше, чем было музыкантов. В какой-то момент у нас начались колтрейновские экскурсы под хасидские нигуны и барабаны и синтезатор. Тогда Майкл оглянулся и сказал: "Мы все-таки не в джазовом клубе, а в ресторане". А потом посмотрел, что посетителей в зале было ровно столько, сколько нас, и махнул рукой. В общем, все было как-то необычно и – необычайно в кайф.

Comments

[klezmer.livejournal.com]

Что значит, какой в жизни? Человек в жизни. Мы знакомы, дружны и играем вместе, в общем, уже далеко не первый год, в том числе и здесь. Только жаль, что не очень регулярно, – даже живя в одном городе.
Я думаю, такое общение интересно для представителей обоих поколений. Есть разные точки, на которых заостряешь внимание - в каждом возрасте.

[sandrixxx.livejournal.com]

клааааассно

[klezmer.livejournal.com]

:-) Ага

[tiny-rat.livejournal.com]

Почему не было повторения клезмершока, если организовать его однажды получилось. Проводится ли что-то подобное в России, в постсоветских странах? Планируется ли "продолжение" в Беларуси?

[klezmer.livejournal.com]

Почему – это длинная история. Если вкратце, то в Беларуси очень сложно продвигать новое, причем, как со стороны продюсеров ("мы это не продадим"), так и со стороны потребителя ("ой а что это такое, зачем это нам надо?"). Ну и со стороны драконовских законов в отношении устроения концертов и общей неплатежеспособности.
Думаю, это же и ответ на последний вопрос.
В России и СНГ - да, проводится. Не такое, но похожее. Клезмерфест, ИдишФест (оба - Москва), КлезФест в СПб (больше семинар, но концерты тоже есть), КлезФест (Киев и Харьков). Просто в Беларуси проводить все это было всегда намного труднее, чем в РФ или Украине. То же с академической иудаикой. Эдакий медвежий угол, куда ворон своих костей не заносил. А если и заносил, то почти случайно и по ошибке, и мало кто этого ворона заметил.

[tiny-rat.livejournal.com]

Это касается отношения в Беларуси только к клезмерской музыке или и к другим международным музыкальным мероприятиям тоже? И извини за идиотский вопрос: а еврейская община и вы, клезмеры, имеете какое-нибудь отношение друг к другу? Как она отнеслась к организации клезмерШока?

[klezmer.livejournal.com]

Я думаю, это касается отношения к любому неформатному, непонятному, незапихнутому в рамки привычных определений и звучания. Поскольку нынешние белорусы, в отличие от их дедушек и бабушек в -надцатом поколении, напрочь забыли, что такое клезмерская музыка, то вот мы и имеем соответствующий результат. Даже продвинутые продюсеры и журналисты (радиоведущие или телеобозреватели) покивают головой, мол, да, интересно, красиво, но это не наша епархия. Вот пример из комментариев к посту Эли про Minsker Kapelye (http://el-finik.livejournal.com/890871.html?thread=11858423#t11858423). Очень типичный, кстати.
В целом мое мнение про восприятие еврейской музыки в Беларуси было пространно высказано два с половиной года назад (http://klezmer.livejournal.com/167693.html). На этот мой пост были ссылки в белорусских электронных СМИ, была активная дискуссия, которая, как всегда, кончилась ничем.
А последний твой вопрос совсем не идиотский. Я об этом прежде не раз писал здесь. Вот два примера НЕ о клезмерской музыке, а об известном тебе исследовательском проекте:
http://klezmer.livejournal.com/100966.html
http://klezmer.livejournal.com/116950.html
А когда мы с одним минским продюсером взялись таки делать КлезмерШОК и прошлись по еврейским организациям / общинам, то убедились, что даже "Клуб еврейских бизнесменов" не имеет желания сделать хотя бы скромную сувенирную продукцию (ручки те же с эмблемой фестиваля). Никто не поддержал тогда эту инициативу. А когда мне все-таки удалось выбить из "Джойнта" деньги на приезд Пола Броди в Минск, меня потом этим попрекали по каждому поводу ("мы ведь ТВОЕГО Пола Броди привезли в Минск!")
С клубно-барной жизнью все тоже туго. Некие отдельные проблески были (http://klezmer.livejournal.com/42933.html), но не более того.

[tiny-rat.livejournal.com]

Печально, конечно, мне просто трудно представить себе, что такое Беларусь, никогда не была там. Печально... Спасибо за твои ответы и твое время!

[klezmer.livejournal.com]

Не за что. А так и правда, печальная картина. Заповедник своего рода.