непридуманная история
Dec. 25th, 2004 10:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klezmerНедельная хроника «Восхода».1885.№34. Ст.928.
В «Заре» пишут из Канева про следующее забавное происшествие, вызвавшее немалое возбуждение в среде еврейского общества:
Некто Нусий Бельзер, кантор бердичевской синагоги, отправился в прошлый четверг (11 июля) вместе с 12 своими певчими из Киева в Черкассы, куда он был приглашен для молитвы в субботу. Представители каневского общества отправились на пароходную пристань, чтобы встретить «знаменитого» исполнителя церковных мелодий. Нусий Бельзер согласился за 100 рублей помолиться в субботу в каневской синагоге. Общество каневских портных пожелало также принять участие в этом торжестве и решило отпечатать бесплатные пригласительные билеты для входа в синагогу. Билеты были напечатаны на еврейском языке и гласили: «Кантор бердичевской синагоги сим приглашает послушать его пение и молитву». Такой билет был доставлен двумя портными к местному исправнику с просьбой почтить их всех своим присутствием. Исправник, однако, почел себя обиженным тем обстоятельством, что билет был ему доставлен двумя портными, а не представителями купечества и, не входя ни в какие рассуждения, приказал тотчас арестовать кантора и всех его певчих. Приказание было исполнено, и в пятницу утром злополучный хор во всем своем составе проследовал под конвоем в полицейское управление. Исправник твердил одно, что всех вышлет в тот же день полицейским порядком. Следует добавить, что паспорта всех арестованных находились в отменной исправности. Еврейское общество отрядило казенного раввина Д. для переговоров с исправником, но последний оказался неумолимым. Наконец догадались отправить к «начальству» местного купца, пользующегося общим уважением Н.Л.К., которому и удалось «свершить чудо»: г. исправник согласился освободить пленников из-под ареста, но не иначе как с тем условием, чтобы они тотчас убрались из Канева. Несмотря на то, что было уже около 7 часов вечера, бердичевские Орфеи должны были выехать из города и искать себе на субботу новое пристанище, хотя еврейский закон строго запрещает выезжать в пятницу вечером.
В «Заре» пишут из Канева про следующее забавное происшествие, вызвавшее немалое возбуждение в среде еврейского общества:
Некто Нусий Бельзер, кантор бердичевской синагоги, отправился в прошлый четверг (11 июля) вместе с 12 своими певчими из Киева в Черкассы, куда он был приглашен для молитвы в субботу. Представители каневского общества отправились на пароходную пристань, чтобы встретить «знаменитого» исполнителя церковных мелодий. Нусий Бельзер согласился за 100 рублей помолиться в субботу в каневской синагоге. Общество каневских портных пожелало также принять участие в этом торжестве и решило отпечатать бесплатные пригласительные билеты для входа в синагогу. Билеты были напечатаны на еврейском языке и гласили: «Кантор бердичевской синагоги сим приглашает послушать его пение и молитву». Такой билет был доставлен двумя портными к местному исправнику с просьбой почтить их всех своим присутствием. Исправник, однако, почел себя обиженным тем обстоятельством, что билет был ему доставлен двумя портными, а не представителями купечества и, не входя ни в какие рассуждения, приказал тотчас арестовать кантора и всех его певчих. Приказание было исполнено, и в пятницу утром злополучный хор во всем своем составе проследовал под конвоем в полицейское управление. Исправник твердил одно, что всех вышлет в тот же день полицейским порядком. Следует добавить, что паспорта всех арестованных находились в отменной исправности. Еврейское общество отрядило казенного раввина Д. для переговоров с исправником, но последний оказался неумолимым. Наконец догадались отправить к «начальству» местного купца, пользующегося общим уважением Н.Л.К., которому и удалось «свершить чудо»: г. исправник согласился освободить пленников из-под ареста, но не иначе как с тем условием, чтобы они тотчас убрались из Канева. Несмотря на то, что было уже около 7 часов вечера, бердичевские Орфеи должны были выехать из города и искать себе на субботу новое пристанище, хотя еврейский закон строго запрещает выезжать в пятницу вечером.
