KlezShul - 2005: небольшая рефлексия
Feb. 22nd, 2005 02:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
klezmerС 12 по 16 февраля 2005 года под С.-Петербургом состоялся исполнительский семинар «Клезшул», проведенный Санкт-Петербургским Еврейским общинным центром при поддержке Еврейского агентства для Израиля. Центральной фигурой семинара, его главным преподавателем и душой стал выдающийся еврейский музыкант, танцор и этномузыколог Майкл Альперт. «Клезшул» насчитывает относительно недолгую историю, – первый был проведен в декабре 2002 года, в феврале 2004 г. состоялся второй семинар, и Клезшул-2005 оказался блестящим продолжением в этом ряду.
Редкой возможностью поучиться у маэстро и пообщаться между собой воспользовались несколько десятков еврейских музыкантов и любителей восточноевропейской еврейской музыки и танца, приехавших из разных городов России, Украины, Беларуси, Эстонии, Литвы, Латвии, Германии. Помимо клезмерских наигрышей, хасидских нигунов и танцев, участники семинара прослушали около десятка лекций по искусству, этнографии, песенному творчеству и истории восточноевропейского еврейства, прочитанные Александром Рохлиным, Валерием Дымшицем, Псоем Короленко, Евгением Хазданом. Несомненным достоинством этого Клезшула, по сравнению с предыдущим, явилось совместное обучение певцов и инструменталистов, что способствовало более глубокому осмыслению предложенного Майклом Альпертом материала.
Бесценным опытом явилось общение с Аркадием Хуновичем Гендлером, идишским поэтом и певцом, свидетелем смены эпох и поколений, уроженцем бессарабского местечка Сороки, мудрым наставником молодых музыкантов на всех последних фестивалях-семинарах «Клезфест в Санкт-Петербурге». Аркадий Гендлер провел с музыкантами несколько бесед на идише, в которых он делился своим жизненным опытом, показывал малоизвестные еврейские песни из Бессарабии его молодости, тогда еще румынской. Ему аккомпанировали постоянные участники «Клезфеста» Стас Райко и Марк Ковнацкий из Гамбурга, Геннадий Фомин из Харькова, Алла Данциг из Минска.
Кульминационной точкой семинара стал концерт идишской песни и клезмерской музыки, проведенный в питерском клубе «Платформа». Особую изюминку концерту придавал искрометный конферанс Псоя Короленко, этого «молодежного акына», блестящего филолога, автора новых песен и ремиксов старых. Вместе с Майклом Альпертом Псой спел свой перевод на русский язык старой хасидской песни «Аз ништ кейн эмине». Особенно чутко, взрывом смеха, откликнулась многочисленная публика, собравшаяся в тот вечер в «Платформе», на рассуждения соавтора песни о том, каким же станет целый свет, «если деньги есть, а филантропии нет…» и «если деньги есть, а целостности нет». Маэстро Альперт же не только исполнил несколько замечательных баллад, хасидских и «босяцких» песен, но и аккомпанировал своим молодым коллегам на аккордеоне, скрипке и гитаре. Концерт представил творческие искания и находки музыкантов самых различных направлений современной еврейской музыки – от аутентично-сельского звучания музыки белорусских евреев в исполнении Дмитрия Слеповича из «Minsker Kapelye» совместно c Майклом Альпертом и музыкантами из питерской «Добраночи» и рижского «Forshpil» – до хипповатого перформанса московских «Наеховичей» и зажигательного драйва «Kharkov Klezmer Band» в лице кларнетиста Геннадия Фомина – не без помощи пианистки Аллы Данциг из «Minsk Klezmer Band», от проникновенной лирики «Der partizaner kish» из Москвы до хасидского экстаза в «Ше ло осани гой» в исполнении таллиннца Тимура Фишеля и – в контраст всему перечисленному – вполне умеренного, но не теряющего от этого своего шарма клезмерского стиля петербургского ансамбля «Кле-Земер» под руководством пианиста и композитора Евгения Хаздана. Концерт не был бы подлинно еврейским, если бы в конце, после хасидской песни «Йерушалаим – славный город», весь зал не слился бы в танце под гас-нигуны, скочны и шеры, сыгранные совместно всеми музыкантами на сцене клуба.
Февральский «Клезшул», как и июньский «Клезфест», его участники между собой называют «круглосуточным семинаром», на сон приходится всего лишь несколько часов. Но разве может быть иначе! – В эти пять дней выпадает редкая возможность обрести бесценные знания и опыт, надышаться «живой жизнью» еврейской музыки. «Клезшул – 2006»?... Маэстро Альперт, мы с нетерпением ждем Вас!
Редкой возможностью поучиться у маэстро и пообщаться между собой воспользовались несколько десятков еврейских музыкантов и любителей восточноевропейской еврейской музыки и танца, приехавших из разных городов России, Украины, Беларуси, Эстонии, Литвы, Латвии, Германии. Помимо клезмерских наигрышей, хасидских нигунов и танцев, участники семинара прослушали около десятка лекций по искусству, этнографии, песенному творчеству и истории восточноевропейского еврейства, прочитанные Александром Рохлиным, Валерием Дымшицем, Псоем Короленко, Евгением Хазданом. Несомненным достоинством этого Клезшула, по сравнению с предыдущим, явилось совместное обучение певцов и инструменталистов, что способствовало более глубокому осмыслению предложенного Майклом Альпертом материала.
Бесценным опытом явилось общение с Аркадием Хуновичем Гендлером, идишским поэтом и певцом, свидетелем смены эпох и поколений, уроженцем бессарабского местечка Сороки, мудрым наставником молодых музыкантов на всех последних фестивалях-семинарах «Клезфест в Санкт-Петербурге». Аркадий Гендлер провел с музыкантами несколько бесед на идише, в которых он делился своим жизненным опытом, показывал малоизвестные еврейские песни из Бессарабии его молодости, тогда еще румынской. Ему аккомпанировали постоянные участники «Клезфеста» Стас Райко и Марк Ковнацкий из Гамбурга, Геннадий Фомин из Харькова, Алла Данциг из Минска.
Кульминационной точкой семинара стал концерт идишской песни и клезмерской музыки, проведенный в питерском клубе «Платформа». Особую изюминку концерту придавал искрометный конферанс Псоя Короленко, этого «молодежного акына», блестящего филолога, автора новых песен и ремиксов старых. Вместе с Майклом Альпертом Псой спел свой перевод на русский язык старой хасидской песни «Аз ништ кейн эмине». Особенно чутко, взрывом смеха, откликнулась многочисленная публика, собравшаяся в тот вечер в «Платформе», на рассуждения соавтора песни о том, каким же станет целый свет, «если деньги есть, а филантропии нет…» и «если деньги есть, а целостности нет». Маэстро Альперт же не только исполнил несколько замечательных баллад, хасидских и «босяцких» песен, но и аккомпанировал своим молодым коллегам на аккордеоне, скрипке и гитаре. Концерт представил творческие искания и находки музыкантов самых различных направлений современной еврейской музыки – от аутентично-сельского звучания музыки белорусских евреев в исполнении Дмитрия Слеповича из «Minsker Kapelye» совместно c Майклом Альпертом и музыкантами из питерской «Добраночи» и рижского «Forshpil» – до хипповатого перформанса московских «Наеховичей» и зажигательного драйва «Kharkov Klezmer Band» в лице кларнетиста Геннадия Фомина – не без помощи пианистки Аллы Данциг из «Minsk Klezmer Band», от проникновенной лирики «Der partizaner kish» из Москвы до хасидского экстаза в «Ше ло осани гой» в исполнении таллиннца Тимура Фишеля и – в контраст всему перечисленному – вполне умеренного, но не теряющего от этого своего шарма клезмерского стиля петербургского ансамбля «Кле-Земер» под руководством пианиста и композитора Евгения Хаздана. Концерт не был бы подлинно еврейским, если бы в конце, после хасидской песни «Йерушалаим – славный город», весь зал не слился бы в танце под гас-нигуны, скочны и шеры, сыгранные совместно всеми музыкантами на сцене клуба.
Февральский «Клезшул», как и июньский «Клезфест», его участники между собой называют «круглосуточным семинаром», на сон приходится всего лишь несколько часов. Но разве может быть иначе! – В эти пять дней выпадает редкая возможность обрести бесценные знания и опыт, надышаться «живой жизнью» еврейской музыки. «Клезшул – 2006»?... Маэстро Альперт, мы с нетерпением ждем Вас!
