час Х назначен

[klezmer]

Ну вот, назначили дату защиты - 24 февраля. Еще много чего нужно до того сделать. Но хоть какая-то определенность есть.

А еще у Лизки сегодня день рождения :-)

Comments

[ollka.livejournal.com]

поздравляю

[zhsky.livejournal.com]

поздравляю!

[map-ka.livejournal.com]

Happy Birthday!

[klezmer.livejournal.com]

спасибо, дорогая!
какой у тебя интересный юзерпик! :-)

[klezmer.livejournal.com]

спасибо! хотя время для поздравлений и пьянки будет, думаю, все же 25 февраля ;-)

[klezmer.livejournal.com]

сейчас передам :-) спасибо!

[zhsky.livejournal.com]

Реб Зуся, а на письмишко моё ответите?

[klezmer.livejournal.com]

так вот-с,уже ответил :-)

[nju.livejournal.com]

поздравляю!
ни пуха!

[klezmer.livejournal.com]

спасибо! :-)

где отмечаешь защиту?

[goldene-pave.livejournal.com]

Это ж надо, человек написал что-то умное, и еще от кого-то надо все это защищать. Ну, и дела! Все равно - ни пуха! (про что будешь защищаться?)
Дима, у меня к тебе такой вопрос: знаешь ли ты Заслуженного артиста Беларуси Исмаила Львовича, можешь про него что-нибудь сказать (и может быть про его еврейскую программу)
Спасибо, Женя

Re: где отмечаешь защиту?

[klezmer.livejournal.com]

эх, сначала пройти все это надо, а потом отмечать. Да, согласен с тобой. По-моему, повсюду это делается проще, чем у нас - более или менее. Даже в России с ее аналогичными Беларуси традициями советской системы защиты сейчас проходят быстрее и легче, чем у нас. Спасибо за добрые пожелания. А тема диссертации - "Клезмерское музицирование как феномен культуры восточноевропейских еврейских общин".
На твой вопрос про И.Л. ответить, увы, не могу. Не знаю я такого.
Была ли ты на КлезШуле? Как прошло? Я иногда обменивался СМС с М., но интересно, что скажут участники.

Re: где отмечаешь защиту?

[goldene-pave.livejournal.com]

Привет, Дим!
На Клезшуле я не была, и вообще я теперь на питерские мероприятия не ездун, поскольку в прошлом мае меня угораздило написать товарищам Френкелям сильно эмоциональное письмо, после чего я была объявлена "врагом номер 0" и возглавила их "черный список". Но с Хазданами я общаюсь, виделась с Женей-им перед Клезшулом в Москве, он рассказал о новой концепции этого мероприятия, больше ориентированного на индивидуальную работу с аутентичными материалами. Туда ездили из Москвы Аня Смирнитская и Леша Розов. С Аней еще поговорить не успела, а Леша, знаю, все писал, но тут же все передал записи в эксклюзивную собственность Питерского общинного центра. Т.е. взять у него послушать все это можно, но без права переписи. С Хазданом еще планирую про все это пообщаться.
Сама пока нахожусь в стадии создания детской программы (с песнями на идиш и русском), уже придумала музыку к 4-м стихам Дриза и Р.Мухи. Делать ее буду с Игорем Белым (у нас с ним уже одна программа катается "По дорогам еврейской песни" на трех языках для двух голосов и гитары).
Готовим программу к "Дона-фесту" с "Доной", там тоже много интересного, даже танцевать приходится с тросточками (это будет "Кабаре" на Гала-концерт).

Клезшул

[klezmer.livejournal.com]

я вроде ничего не писал, но меня тоже не пригласили. Не совсем понимаю, что имеется в виду под "аутентичными материалами". Но то, что ты описала, похоже на маразм чистой воды. Сколько я знаю семинаров по всему миру, нигде преподаваемый материал не становится эксклюзивной собственностью организаторов (интересно, что думает М.А. по этому поводу, если он вообще в курсе?). Я, например, был бы против,если бы приглашающая меня преподавать сторона выкинула такой финт. На эти материалы нет и не может быть копирайта, так как это фольклор. А если это авторские коллекции, то принадлежат права на них уж никак не Питерскому центру, а тому, кто записывал их. И этот ученый должен сам объявить об этом. Говорю это как практикующий этномузыколог. Если же это взято за основу новой политики ЕОЦа СПб., то это отражает лишь кризисные тенденции, не более того.
Рад слышать о твоих новостях, все это очень и очень интересно.
Успешного вам Донафеста! Приехать не смогу (да и на Клезшул не смог бы, если бы даже пригласили) ввиду готовящейся в пятницу защиты диссертации и всех дел, с ней связанных. От меня всем сердечный привет!

Клезшул - post scriptum

[klezmer.livejournal.com]

да, я еще смог бы понять "эксклюзивное право", если бы речь шла о записях сделанных Центром. Но если записи делаются участниками семинара, тем более, на любительской аппаратуре и не для коммерческого / промышленного производства, то о чем вообще здесь идет речь? Спроси об этом у Леши все-таки.

Re: Клезшул - post scriptum

[goldene-pave.livejournal.com]

по поводу кризисных тенденций в ЕОЦе Питера - это уже давняя история, она началась еще со скандала с записью диска "Ашкеназим". Увы и ах - но семейство Френкель ипользуют такой стиль работы, им почему-то важно привнести элемент эксклюзивности, дабы потешить свою уязвленную гордыню. Тем временем к ним все меньше ездит народа, активно исполняющего еврейскую музыку, т.к. с ведущими педагогами можно встретиться и в других местах, а атмосфера на питерских мероприятиях разрушает ее содержание. (я после прошлогоднего Клезшула месяц в себя приходила именно по причине резкого несоответствия содержания и стиля поведения Френкелей)

Re: Клезшул

[kovboj.livejournal.com]

дело в том, что авторство основной части материалов, записанных на Клезшуле, принадлежит Евгению Хаздану, а все записи (это обговаривалось заранее) принадлежат еврейскому общ. центру спб. так что все чиста пазакону!

[klezmer.livejournal.com]

вынужден согласиться со всем сказанным.

Re: Клезшул

[klezmer.livejournal.com]

интересно, то есть, если я привез свой минидиск-рекордер со своим же микрофоном и поставил записывать мастер-класс, то никому, кроме представителей ЕОЦ СПб я не могу дать эту запись??? Какой же тут закон?

Re: Клезшул

[kovboj.livejournal.com]

под записями я имел в виду офицыальную запись, а не те, что делали участники для личного пользования. в любом случае, как я уже писал, это обговаривалось заранее и все участники согласились с такими условиями.