кросс-культурные размышления

[klezmer]

Читая разные обзоры фестиваля "Вольнае паветра", нашёл упоминание о Minsker Kapelye лишь в одном из них, и то - название оказалось искажено ("Минскер Коппеллер"). Из материалов пресс-конферении VIP-гостя фестиваля Артемия Троицкого на всех белорусских сайтах цитируются ровно три фразы, нигде не воспроизведены его тёплые слова в адрес "Minsker Kapelye", которые на самом деле были сказаны.
Последней каплей, заставившей меня взяться писать этот пост было отклонение модератором сообщества by_music объявления о предстоящем перформансе "Жыдовішча-2".
Я не собираюсь здесь рвать на себе рубаху с воплями "обидели юродивого, отняли копеечку". Просто на самом деле все эти факты выстраиваются в очень понятную и абсолютно неприятную картину, которая охватывает вещи более широкие, нежели невозможность выступать в минских клубах (вовсе не по политическим причинам) или незнание вполне культурными и образованными людьми в Беларуси, что такое "клезмер". Сущность картины может быть представлена как выплёскивающаяся наружу ксенофобия в форме старых антиеврейских предрассудков. Деятели и спонсоры белорусской культуры - евреи по национальности или самосознанию - хороши в неофициальном общественном мнении лишь до тех пор, пока громко звенят бокалами в тостах за мэйнстримное национальное белорусское искусство.
В этом небольшом размышлении я выступаю не за интернационализм, не за абстрактную "дружбу народов", которая такая же дружба, какое в Беларуси на сегодня двуязычие. Я выступаю за место еврейской культуры на земле Беларуси, где эта культура жила и процветала более шестисот лет. Опять же, не хотелось бы останавливаться подробно на уже набивших оскомину примерах языковых заимствований из идиша и лошн-кейдеш (иврита) в белорусский (все эти "талмуды", "хэўры" и "шабашнікі"). Хочется поговорить о реалиях сегодняшнего дня, которые формируют общественное мнение и знание.
Попытки представить еврейскую музыку на широкой белорусской сцене в течение всех лет независимости Беларуси предпринимались неоднократно. В 1993 году, когда отмечалась 50-летняя годовщина уничтожения минского гетто, в Национальном театре оперы собрались председатель Верховного совета, министры, государственное телевидение вело прямое вещание в полном объеме. Тогда уровень едва начавшей свой ренессансный путь еврейской музыкальной культуры был в целом, мягко говоря, невысок. Но прошли годы. Возникла клубная культура (впрочем, насколько она развита - отдельный вопрос), стали появляться еврейские (или просто клезмерские) ансамбли в разных городах Беларуси. Были проведены семинары (школы) по клезмерской музыке и идишской песне. Кульминацией этого процесса стал двухдневный фестиваль "KlezmerШОК!", организованный в ноябре 2005 года совместно с продюсерским центром "Класс-Клуб ДК". Фестиваль по своему уровню приблизился к фестивалям очень достойного уровня в других странах мира. Была хорошая пресса, СТВ сделало ряд передач. И что? "Минскер Капелье" - флагманы еврейской музыкальной культуры в Беларуси, выводящие наряду с "Минск Клезмер Бэнд" Аллы Данциг её на широкую, общенациональную сцену, от силы раз в год выступают на редких фолк-фестивалях вроде "Таўкачыкі на Юр'я" (ныне почившем в бозе), "Вольнае паветра". Один Раз В Год. Плюс затеваются экспериментальные проекты, такие как "Жыдовішча" (первый такой перформанс прошёл в 2006 г. совместно с Александром Помидоровым и Юрием Виноградовым). Проекты интересные, но зрителей на них - не более 15-20 человек. А весь общественный резонанс представлен в немногочисленных постах в частных блогах.
Очень многие в среде белорусской аудитории пытаются изобрести своё национальное самосознание - через использование орфографии Тарашкевича (кстати, успешно использовавшейся большевиками до 1933 г.), использование национальной символики и лозунга "Жыве Беларусь!". Меня это всё настораживает. И скажу почему. Очень у многих глубинные национальные идеи до сих пор не оказались интериоризированными - до той степени, при которой нет потребности вешать на шею огромный крест, чтобы показать всем, что человек - адепт христианства, до той степени, при которой вообще не возникает потребность кому-либо что-либо показывать и доказывать. Чтобы подлинно интериоризировать национальное сознание, нельзя играть в национальную идею, ею нужно жить. Это же положение касается абсолютно любой идеи. Причём, жить идеей нужно полностью, не вымарывая из картины мира то, что не нравится, то, против чего есть предрассудок. И я говорю сейчас о месте еврейства в белорусской национальной идее. Хотел бы обратить внимание на статью видного белорусского поэта Рыгора Бородулина "Толькі б яўрэі былі!". В статье поэт приводит цитату из Маяковского: "Антисемитизм и великодержавный шовинизм - близнецы-братья". Может, если не моё скромное эссе, так слова в статье большого белорусского поэта заставят задуматься и тех, кто кричал нам на "Вольным паветры" "хватит оправдываться!" (когда я говорил о взаимовлияниях еврейской и белорусской музыки), и владельцев белорусских клубов, где еврейская музыка звучала всего пару раз, и тех, кто над этим ещё вовсе не размышлял.
Действительно - подхватывая фразу неизвестного ксенофоба-слушателя, скажу - Хватит оправдываться самим евреям - деятелям культуры, и хватит игнорировать то, что здесь пока ещё теплится и что является частью белорусского культурного пространства на протяжении столетий - еврейскую музыку.

Comments

[ex-nedobalk.livejournal.com]

Ай, реб Зуся, в нас те саме, і підозрюю, шо так було завше.
Ніт кейн цорес - ніт кейн лебн.
А в ітозі лишається те що і має лишитись - поділитись своєю радістю та своєю музикою виходить з обмеженим колом близьких. Власне, воно мабуть і найважливіше. Скільки стане тої радості.

[klezmer.livejournal.com]

понимаешь, я не хочу никому ничего доказывать, я не хочу восстанавливать мировую справедливость. Знаю,что это невозмжно. Но это просто крик души. А играть я - буду. Или, как говорят, "не дождётесь" :-)

[ex-nedobalk.livejournal.com]

Вот уж в чем не сомневался:)
Просто єто, я на самом деле поддержать как-то хотел:)

[klezmer.livejournal.com]

Эт я как раз понял :-) спасибо, бро.

[polinashepherd.livejournal.com]

М-да...

[rintin-story.livejournal.com]

Мировая справедливость такая же фикция как и дружба народов. А вам спасибо. Потому как прекрасно осознаю, что если я лично не сталкиваюсь с антисемитизмом, то это скорее показатель моего узкого круга общения, чем реального положения в обществе.
ps а еще мне очень жаль, что бабушки и дедушки уже нет с нами - я бы их на ваши выступления с собой брала :) думаю для них это было бы счастье. Удачи вам.

[montwolinskaja.livejournal.com]

Интересно. Оправдываться В Ч Ё М ???!!! В том, что огромная часть населения в Беларуси до ВОВ - евреи??? Так это - исторический факт. В том, что культура еврейского народа в Беларуси была, возрождается и должна быть???
Возмущению нет предела. Новая волна.
Во мне не умерло ещё чувство страшной брезгливости и некоторой обиды после защиты диплома по Монюшке, где основные вопросы были мне заданы не по самой работе (придираться было не к чему), а по тому, что мною было написано неоднократно, что Монюшко - белорусский композитор. Кое-кто из профессоров (не буду говорить, кто) сказал эту же фразу:"Хватит оправдываться". По поводу того, что в Беларуси, якобы вообще не существовало ничего, а все изыскания в области музыкальной культуры за уши притянуты. Объяснять не хотелось, да и "оправдываться" как-то нелепо. Если человек выглядит культурным и образованным, и даже говорит некоторые умные вещи, это вовсе не значит, что на самом деле так и есть.
Надо гнуть свою линию. И не слушать никого. Такая уж особенность у нашего народа на этой земле: быть непонятыми.

[klezmer.livejournal.com]

Да. И ещё раз да. Я тоже много раз жалел, что мой один мой дедушка успел застать только мою детскую игру хаванагилы на ф-но, а другой - лишь начало моего пути на еврейской сцене. Но главное, чтобы в этом росли наши дети. Мы (каждый из нас) это делаем ради будущего.

[klezmer.livejournal.com]

Перечитываю твоим последние слова... ты просто в точку сказала. Просто мудро.
Оправдываться... если бы я хотел перед кем-то в чем-то оправдываться, этого поста бы не возникло. Я говорю о тех, в ком живы галутные комплексы, о тех, кто думает, что если они будут ЛИШЬ брататься с другими народами, вспоминая о своих корнях в полуантиеврейских анекдотах и, возможно, наедине с собой, это, во-первых, не сделает их кем-то другим в глазах ненавидящих Ам Исраэль, а во-вторых, не принесёт никакой пользы.
Знаешь, ещё вот очень важное... Когда я писал это всё, я постоянно думал о Нине Самуиловне. Она, при знакомом нам тихом голосе и спокойствии, страстно отстаивала честь нашей еврейской музыки - как самоценного явления, и пару раз именно в подобных "кросс-культурных" ситуациях. Я особенно восхищался ею в такие моменты. Поэтому в душе я писал этот пост от имени нас двоих. Я знаю, что она написала бы то же самое, может, и другими словами.
Нас не поймут - это неважно. Когда меня спрашивают, особенно за границей, как я себя ощущаю в нынешних социально-политических условиях Беларуси, я отвечаю: "Нормально. Я просто делаю своё дело. Я занимаюсь наукой. И пока мне никто не мешает в этом - нормально".

[montwolinskaja.livejournal.com]

Так дело ж как раз таки и не в том: поймут нас или нет. В конце концов, создавать что-то не ради того,чтоб тебя признали, поняли и т.д. (хотя этого ужас как хочется иногда), а потому что ты просто НЕ можешь этого НЕ делать. Нина Самуиловна всегда говорила (мне, в частности), что каждый выбирает своё.Если занимаешься СВОИМ, то рано или поздно признание к тебе придёт.
Я смотрю на своего отца. А ведь мог бы быть талантливым музыкантом. Возможно, не хуже В.В. Ровдо. Если б не знаменитая графа в паспорте в советское время. Тем не менее он упорно делает своё дело всю свою жизнь - занимается музыкой. Нашёл себя в разыскивании материалов по белорусской музыке в архивах по всей Европе.
Вообще масса разных мыслей после твоего поста в очередной раз в голову полезла. Кто мы? Где мы? Что дальше? Я-то понятно, в моём случае "примазываться" смешновато. Но, вот что удивительно: какая-то часть моей сущности (еврейская, что ли ? ;) )просто вопит. Как-то привыкла воспринимать всё, что делается на земле, где я родилась - своим, родным. Я возмущена тем, что люди ценят того, что является их неотъемлемой частью. Ведь многие в этой стране, как и я, собственно, могут похвастаться (или чаще устыдиться) тем, что в их жилах течёт удивительная смесь кровей. Мне моя бОльшая половина красной жидкости с эритроцитами еврейского происхождения даёт многое в этой жизни. Ты правильно написал, по поводу огромного креста на шее, как символа христианства (по-хорошему улыбнуло, масса примеров). В человеке либо есть внутренний стержень , либо нет.
В очередной раз прихожу к выводу, что История повторяется. Трагедия уже была. Очередь фарса?.. Грустно.

[klezmer.livejournal.com]

Вот, и вновь ты в "десятку". "Не можешь не делать". И по поводу признания я с тобой абсолютно солидарен (хотя это вещь далеко не первостепенной важности, но если человек убеждён, что то, что он делает обладает подлинной ценностью, ему хочется,чтобы об этом узнали многие).
Не говори мне о Ровдо. Это человек, который, оттесняя студентку Нину Линковскую (ещё тогда не Степанскую) от центральной входной двери консерватории, цедил сквозь зубы: "Здесь вход для белых". Не уважаю этого человека.
Мысль "кто мы", "где мы"... иначе говоря the issue of identity будоражит многие умы. На самом деле - ум всякого мыслящего человека. Что до еврейства - суть его не в средиземноморском происхождении эритроцитов, сперматозоидов и прочего биологического материала. Суть его - в особом духе,в особых и очень высоких этических нормах по соответствию которым рождается понятие еврейской аристократии. Это аристократия духа.
Да, всё происходящее уже больше походит на фарс. Здесь тоже не могу не согласиться с тобой. Но сделать усилие - нужно. Не могу не сделать его.

[el-finik.livejournal.com]

В глазах белорусской "элиты" жиды были и остались жидами, даже если уже прохаживаются, жиды, по коридорам власти... Оставь это все, не имеет это никакого смысла, поверь мне - я знаю о чем говорю ...
В белоруси будь белорусом, даже если твоя фамилия ...берг

[montwolinskaja.livejournal.com]

Ровно 5 слов по поводу Ровдо: Человек - дерьмо, но музыкант талантливейший. Слова не мои, папины. Он проработал на радио инспектором хора у него почти 20 лет. Потом ( и из-за отношения тоже) ушёл, т.к. надо было где-то доставать деньги для содержание семьи. Многого я так и не узнаю никогда. Молчит. Хотя именно он помог моему отцу устроиться на работу в хор Радио (я уж не знаю, возможно, поголовье зубров в Беловежской в одночасье издохло), когда его никто не хотел брать. Знаешь как - находится миллион причин для отказа.
Просто упомянула потому что отец - мог бы быть очень талантливым и ивестным дирижёром, а не артистом,блин,хора, как сейчас... Я ж говорю: с виду человек может быть каким угодно интеллигентным. Но вид - это не самое главное. Нутро, я думаю, выползает, как шило из не очень плотного мешка. И выползает рано или поздно. Как говорит моя бабушка, ныне живущая в Назарете: "Зато у меня хоть в конце жизни появилась возможность побыть русской"
Расстроилась. Делать усилие можно и нужно. Даже силы найдутся. Вот только как остаться собой и держаться корней до конца, если копают под самые корни? Причём, кто - те, кто даже трёх-четырёх поколений своего прошлого не знает. Вот что обидно.

[klezmer.livejournal.com]

Может, практического смысла это и не имеет (здесь соглашусь с тобой), но в любой стране мира - при уважении ее традиций и законов - я остаюсь евреем. Без хуцпы, no flag waving, но и безо всякого стеснения и оправдания своего еврейства.

[montwolinskaja.livejournal.com]

Мой польский дед Кайтан говорил следующее: "Есть две национальности: люди и жиды."
А второй , "Монтволинский" дед Зорах Гирш говорил то же самое, только я тогда маленькая была, но слова впечатались. "Внученька, запомни: есль жиды, а есть евреи. Тебе крайне не повезло: ты родилась в еврейской семье."
В беларуси сложно оставаться белорусом даже с фамилией с окончанием "-нская" . Бьют не по паспорту. Испытано.

[klezmer.livejournal.com]

Да...
Про "возможность побыть русской" - улыбнула.
Не расстраивайся слишком. Те, кто копают, не знают, где копать по-настоящему. И у них ничего не получится в любом случае. Потому что есть тот самый стержень. А вот копни их... Впрочем, это уже не моя беда.

[montwolinskaja.livejournal.com]

Ну... если кто-то и будет копать, то только не мы. Это точно.
А вот самокопательством заняться иногда полезно. Отыскиваются такие вещи, иногда гораздо более привлекательные, чем те, что думаешь, что имеешь за душой.
Будем со стержнями.

[klezmer.livejournal.com]

будем.

[montwolinskaja.livejournal.com]

Даже, если очень надо, сменив паспорт, цвет волос, цвет (о, ужас!) глаз и место жительства - себя изменить невозможно. От себя не уйдёшь никак.

[klezmer.livejournal.com]

Есть анекдот на эту тему.
Приходит французский еврей по фамилии Кацман в парижский ЗАГС и говорит:
- Хочу сменить фамилию.
Ему отвечают, - Да, пожалуйста. Какая сейчас Ваша фамилия?
- Кацман.
- ОК, давайте переводить. Кац - кошка, по-французски - "ша", ман - человек, по-французски - "ль"омм". Получите вашу новую фамилию - Шалом.

И еще вот - приходит человек уже в российский ЗАГС с просьбой сменить фамилию на Петров.
У него спрашивают, "а какая у вас прежняя фамилия?"
Отвечает: "Иванов".
- Зачем же вам менять фамилию Иванов на фамилию Петров?
- Эээ, видите, фамилию Иванов я взял вместо фамилии Рабинович. Так говорят теперь - это Иванов, бывший Рабинович. А теперь будут говорить - "Это Петров, бывший Иванов".

[montwolinskaja.livejournal.com]

Вот... не могу не похвастаться. Я ж фамилию, выходя замуж не сменила. Муж запретил. Когда встал вопрос о том, какую фамилию давать ребёнку (не сложилось, к несчастью), то ответ был : "Ну, конечно, твою!"
Приятно. Во-первых, и я при своей фамилии, а во-вторых, надо ж как-то увеличивать численность Монтволинских на постсоветском пространстве. (их сейчас 5 и все в Минске)

[klezmer.livejournal.com]

Ого! Респект твоему супругу! Знаю только один похожий случай.
*очень улыбнула меня по-хорошему*

[klezmer.livejournal.com]

да... всё сложится ещё - с Б-жьей помощью.

[paller.livejournal.com]

простите,но на "этой земле" быть непонятыми(красиво-очень)-судьба не только нашего или Вашего народа(нажаль)

[klezmer.livejournal.com]

нажаль так.